七彩神仙魚 俗稱鐵餅、盤麗魚、七彩燕魚, [6] 是鱸形目麗魚科盤麗魚屬魚類。 [5] 魚長約15-20釐米,身體側扁、近圓形;背鰭及腹鰭亦特別發達,身上的花紋可一直延展到鰭上;背鰭和臀鰭都很長,上下對稱;腹鰭柔軟而細長,魚體基色銀白色,背部為金黃色;尾部呈扇形,無色透明;體色豐富多變,有以紅色為主基調的紅七彩,以棕色為主基調的棕十彩,以藍色為主基調的藍七彩,並以紅、黃、藍、綠、黑、棕、白、紫色等為點綴。 [7] 七彩神仙魚原產於南美洲亞馬遜河流域的水域內,以及委內瑞拉、巴西、圭亞那等地江河。 [8] 喜棲息弱酸性軟水、水草豐茂、木石疊障的幽靜水域。 [9] 性喜靜怕驚,有持強欺弱現象。 [10] 七彩神仙魚食性雜,但愛吃新鮮動物餌料,另外,切碎的牛肉、瘦肉、雞心、魚蝦肉、麪包蟲等可投餵。
好听的属木女孩名字 女孩名字 1、林婉(Lín Wǎn):寓意着女孩像一片郁郁葱葱的森林般美丽和宁静。 2、桃芳(Táo Fāng):桃花象征着幸福和爱情,这个名字寓意着女孩生命中充满了美好的情感和温馨。 3、柳婧(Liǔ Jìng):柳树象征着柔软和青春,这个名字寓意着女孩性格柔美、善良而富有朝气。 4、樱舞(Yīng Wǔ):樱花是生命和爱情的象征,这个名字寓意着女孩像樱花般优雅、美丽而自由。 5、菲琪(Fēi Qí):菲花代表着娇美和芳香,琪代表着珍贵和宝贵,这个名字寓意着女孩既娇美又珍贵。 6、竹怡(Zhú Yí):竹子象征着坚韧和品格,怡意味着快乐和宜人,这个名字寓意着女孩心地善良、快乐而坚强。
是因为清单规则只说有梁板怎么算,并没有说什么是有梁板, 其规则原文如下:有梁板(包括主、次梁与板)按梁、板体积之和计算,无梁板按板和柱帽体积之和计算,各类板伸入墙内的板头并入板体积内,薄壳板的肋、基梁并入薄壳体积内计算。 这条规则引起很大的争议: 框架梁与现浇板组合是不是有梁板? 还是框架梁、次梁、现浇板组合才叫有梁板? 只是次梁和现浇板组合是不是有梁板? 圈梁和现浇板组合是不是有梁板? 于是社会上出现了各种各样关于有梁板的解释,有的说只要一块板的三面是框架梁就是有梁板,有的说只要是现浇板就是梁板。 也有从力学角度解释的,凡是以梁为支座承担荷载的板就是有梁板,凡是以柱直接承担板的荷载的板就是无梁板,凡是以墙为支座承担板的荷载的板、就是砖混结构的就是平板。 2、偶然发现有一个官方解释 90页
珀耳塞福涅 ( 希臘語 : Περσεφόνη 、 拉丁語 : Persephone ),又譯為 普西芬妮 、 泊瑟芬 。 她是 希腊神话 中 冥界 的王后,主神 宙斯 和農業之神 狄蜜特 的女兒,冥界之神 黑帝斯 的妻子。 据传说,珀耳塞福涅越快樂,大地便越一片繁榮;越悲傷,则大地就越一片荒蕪。 珀耳塞福涅被冥王 黑帝斯 擄走後整日郁郁不乐,大地上的花朵漸漸枯萎。 後來其母 得墨忒耳 經太陽神 赫利俄斯 的協調,及宙斯的出面處理,終於找回珀耳塞福涅,但珀耳塞福涅已在黑帝斯的欺骗下吃了四顆(或六顆)石榴籽,註定每年要回冥界四個月(或六個月)。 据 荷马 颂歌讲到,農神狄蜜特使大地作物生长或枯萎,人間之所以有春夏秋冬四季,是因为她的女儿珀耳塞福涅在春夏时回到众神之中、在秋冬时去往冥界。
暢銷書籍列表 此條目需要更新。 (2023年4月9日) 請更新本文以反映近況和新增内容。 完成修改後請移除本模板。 本列表列出了历史上 最畅销的单行本和系列书籍 。 表中所列的为图书的销售量而非印刷量或目前的拥有量。 漫画书 和 教科书 不包含在其中。 内容主要有关宗教、意识形态等书籍不纳入表单。 同时,表中的图书销量都来自于独立而可靠的来源。
遠端指節(手指第一關節):退化性關節炎、乾癬性關節炎、反應性關節炎 近端指節(手指第二關節):退化性關節炎、乾癬性關節炎、類風濕關節炎、紅斑性狼瘡 掌指關節(食指至小指連接手掌的關節):類風濕關節炎、紅斑性狼瘡、假性痛風 手腕關節:類風濕關節炎、假性痛風 大拇指的腕掌關節(大拇指連接手掌的關節):退化性關節炎、類風濕關節炎、紅斑性狼瘡、假性痛風 (圖片授權/ 蔡昀臻醫師 ) 手指退化性關節炎好發在哪? 小心紅腫、脹痛手指「過勞」 奇美醫院風濕免疫科主治醫師陳昭宇表示,手部的退化性關節炎最好發的部位是大拇指的腕掌關節,其次是各指的遠端指間關節、近端指間關節等。
小朋友出生後總會面臨大大小小的疾病,無論是感冒咳嗽、發燒、流鼻水等,都有專屬於兒童的藥物。 但要提醒家長,大部分給嬰幼兒及兒童使用的藥物,各自的功能、可使用年齡都不同,本文將盤點與介紹常見兒童用藥的種類、副作用與限制。 最近社區流行多種病毒,腸病毒、流感病毒、新冠病毒、鼻病毒等,且除了病毒以外,嗜血桿菌、鏈球菌等細菌,同樣會造成上呼吸道的感染,進而出現咳嗽、發燒、流鼻涕等症狀。 家長保護子女的作法,其一就是認識重要的用藥知識。 究竟兒童感冒常用的藥物有哪些? 3 張表一次看懂。 廣告 - 內文未完請往下繼續閱讀 兒童咳嗽藥水 資料來源:台北市藥師公會發言人王明媛
第七運 1984年~2003年(下元;甲子~癸未の20年)七赤運 腐敗堕落 第八運 2004年~2023年(下元;甲子~癸未の20年)八白運 革命刷新 第九運 2024年~2043年(下元;甲子~癸未の20年)九紫運 頂点結果 更に各運毎に活発化する龍脈が変化します。 これは、山頂から発した気が尾根を伝わって降りてくる方向によって強弱が決定致します。 第一運は、北から南に降りる龍脈が活発化します。 第二運は、南西から北東に降りる龍脈が活発化します。 第三運は、東から西に降りる龍脈が活発化します。 第四運は、南東から北西に降りる龍脈が活発化します。
概要 日本の神道などでは、土地ごとにそこを守護する地主神がいる、とされている。 土地は神の姿の現れであり、どんな土地にも地主神がいる、とする説もある [1] 。 神社 や 寺院 に祀られることが多く、その地主神は、その神社、寺院が建っている地域の地主神である。 古くは『 古語拾遺 』( 9世紀 成立)にあり、大地主神(おおとこぬしのかみ)が田を営むとある [2] [3] [4] 。 『 延喜式 』( 10世紀 成立)では、神祗五(神祗編第五巻)二十二条にて 斎宮祈年祭 に関して地主神の記述がある [3] ほか、同巻六十条にて記述がある [5] 。 地主神への信仰の在り方は多様であり、 荒神 、 田の神 、 客人神 、 屋敷神 の性質がある地主神もいる。
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